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水文化对经营者的启迪

作者:茹仙古丽 编辑:来源: 发布时间:2013年07月08日

      孔子有句名言:“仁者乐山,智者乐水。”(《qt电子游戏》)
      水为何被孔子这样的智者所乐呢?
      究其原因,不仅是因为水的各种自然形态——不论是波平浪静还是汹涌澎湃,不论是涓涓细流还是浩浩荡荡,不论是清水一泓还是烟波浩淼,都能让孔子这样的智者流连忘返、赏心悦目。同时,水还能洗掉人们身体和心灵的污垢,让人的身心保持一种净洁清明的状态。
      更为重要的是——“智者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水”(朱熹《qt电子游戏》)。意思是说,水具有川流不息的“动”的特点,而“智者不惑”(《qt电子游戏》),捷于应对,敏于事功,同样具有“动”的色彩。而且水的各种自然形态和功用,常常给智者认识社会、人生乃至整个物质世界以启迪和感悟。
      水的活力就在于它的“流”,水的生命力就在于它的“动”。流动的水永远不会腐烂,同样,有源之水就是这样一种事物,不断更新自我,是一条无尽头的河流。
      庄子也说:“水之性,不杂则清,莫动则平;郁闭而不流,亦不能清,天德之象也。”意思是说,水之本性,不混入杂物则清澈,不去搅动则平静;郁结闭塞而不流动,也不能清澈,水具有天德之象啊。
      水是活的,流水不腐。这是水的又一美德。在我们的事业生活,如果不求变起新,不努力去学习、成长,那么一定会落伍,所以须学习水一样不断的去流动,而非静止在那边。故学习是无止境的,惟有不断的去学习、去努力,才有未来可言;对任一个想要成功的人或企业皆是如此。
      人生或事业是不进则退的,因此须让自己像水一样,不断的去流动才会有量,才不致“久储必臭”。
企业只有不断地寻找新的立业点,不断地寻找新的途径、新的路子,才像水那样在从容不迫的“无为”中始终保持流动的活力。
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    “流水不腐,户枢不蠹。”
      ——吕不韦《qt电子游戏》
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。经常运动的东西不易受侵蚀。
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      在求新求变的发展中,最重要的是审时度势。这也是水道流水不腐谋略的精髓。
      “审时度势”,意思是认清形势,审察时机。清代洪仁轩在《qt电子》中提出:“夫事有常变,理有穷通。故事有今不可行,而可预定者,为后之福;有今可行,而不可永定者,为后之祸。其理在于审时度势与本末强弱耳。”大意是,事物是经常变化的,其中的道理是可以理解的。今天看似不可行的事物,能够预见其日后可行的人,日后可以得到好处;而那些今日可行,但不能维持长久者,必定成为日后的祸患。认识其变化的规律,在于能审时度势和分清本末、强弱。
      人的愿望、看法和行动,都要受到时势的影响。是顺应时势,还是违背时势,对行动的后果关系重大。我们应该像水那样,流水不腐,求变求新:审察时机,忖度形势;明大义,识大道,察先机。
      审时度势是为了使自己的行动切合实际,因时势的不同而作出相应的变化,最终的目的是保证自己处于优势地位,保证行动的成功。为此,不但要对自己的处境、事态的发展变化有充分透彻的了解,对竞争对手的情况了若指掌,而且也要细心听取多方面的意见,经过认真比较斟酌,作出自己的选择,并付诸行动。
      审时度势主要是要求人们认清客观形势,明察事物发展过程中显露出来的时机。审时度势仅仅是种认识,运用这种认识的目的是为了“把握时机”。事实经常是:顺应时势者能获得大多数人的帮助,从而取得成功,比如周代的武王起兵讨伐商朝的纣王,李渊父子太原起兵反隋;背离时势者失道寡助,最后落得身败名裂,历史上的暴首都如此,如商纣王、秦始皇、隋炀帝之类。
      审时度势,最为重要的是在变化莫测的形势面前,要认清、看准、分析透。而后就要毫不迟疑地实行相应的策略和措施。如果始终是观望等待,不敢下决心,就会痛失时机,经营上也必遭失败。就像任何战争都是一种动态运动一样,企业产品管理也是一种动态运动,它直接受制于经营状况。
      审时度势是像流动的水那样,以发展的观点不断进行产品结构调整的谋略。它着眼于市场变化,着眼于企业实际,有机的调节企业与市场的关系,对于衰退期的产品,应下决心收回资金,有计划地撤退下来,及时改变经营方向,对于生长期的产品,市场引导,有发展前途,应迅速投资予以发展。
      “自古不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”意思是说,自古以来不考虑长远利益的,就不能策划好当前的问题,不考虑全局的利益,就不能策划好局部的问题。远谋才有好韬略。企业家应有战略头脑,能置身于泰山极顶观察局势,不被一叶障目,不计一时得失。

 

 


 


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